HOT ! セール　経切　断簡　紺紙金泥　法華経 紺紙金泥法華経断簡 五紙 （2/5 裏）| 金峯山寺所蔵

紺紙金泥法華経断簡 五紙 （2/5 裏）| 金峯山寺所蔵。紺紙金泥法華経断簡 五紙 | 金峯山寺所蔵。紺紙金泥 妙法蓮華経8卷。掛け軸　経切　断簡　紺紙金泥　法華経軸寸法　約106.2ｘ22.7cm本紙　　約20.2ｘ10.7cm78000円紺紙（こんし）に金泥（きんでい）で書写した大変贅沢な造りです。紺紙とは藍を染めた紙で、金泥とは純金と膠（にかわ）を混ぜたもので、平安から鎌倉にかけての写経の際の約束事でした。さらに、行間の線は銀が使用されております。紺紙に金がとても映えます。金を使用するのは釈迦の言葉である金言を表現したものです。軸先に水晶を使用していると見られます。時代不明も鎌倉と聞いております。詳細不明です。筆記者、来歴など詳細不明。布表装には目立った傷みは見られませんが、上下紙表装に虫食い、破れなどの傷みがあります。本紙には目立った傷みは見られませんが、台紙に直しがあります。巻き緒が短くなっております。箱はありません。画像のものが全てです。多少の傷みがありますが、大変に格調高い見事な作品になっております。宗教的なことを勧めたり、ましてや強要するつもりは一切ありませんが、調べた限りのことや、作品の背景について以下の通りお伝えいたします。書かれている経典は「妙法蓮華経（法華経）薬王菩薩本事品第二十三」で、その末尾の部分になります。この経典は、人々の心身の病を治す薬王菩薩の過去世における壮絶な修行と、その功徳を説く章と言われます。法華経には「この経典を書き写すことによって、無限の功徳が得られる」と説かれているとされ、多くの人々に実践されてきました。医療が発達していなかった時期は、宗教による病気回復が信じられ、この筆記者も病気の回復を目的に写経したのかも知れません。古いお品にご理解頂ける方のみご購入をお願いいたします。神経質な方はご購入をお控えくださいませ。。紺紙金字法華経断簡（分別功徳品第十七） | Keio Object Hub: 慶應義塾。【直筆・本物】元横綱 千代の富士 先代九重親方 サイン色紙 額装 揮毫　九重 貢。書道 額縁 忍の一事は衆妙の門。真筆保証 中村戒仙 (雪山) 直筆 利休居士像 和敬清寂 大徳寺 508世 茶掛。武者絵 掛軸 騎馬武者図上杉謙信。7502 尾関桃林 南無阿弥陀仏 共箱 肉筆 掛軸 六字名号 大徳寺 臨済宗。美品 掛け軸 橋本紹尚作「瀧」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。終戦の詔書 額装 記念品 骨董品 昭和天皇。高橋泥舟 拓印 幕末三筆　真拓，說明書附帶　掛軸。京都 永楽屋 手ぬぐい 額装 祇園祭 山鉾 木製額縁 フレーム付き。Ｆ５３０　掛軸　大徳寺　小林太玄　『大綱和尚遺詠』　共箱　『真作』　肉筆　梅画賛。送料無料423/木箱入り　天皇陛下傘寿記念 毛筆書道掛軸。雪尾要道『一期一会』茶道具 共箱 一行書 大徳寺派 大正 兵庫 掛軸。丹羽廉芳『清光何處無』茶道具 共箱 一行書 曹洞宗大本山永平寺77世貫首 掛軸。大德寺派 黃梅院 住職 小林太玄 鶴宿千年松　禅語 　掛軸　共箱。平兮伯道 白牛 一字書 共箱　關 大徳寺派 渓雲寺 茶道具 臨済宗　美品。木村宗憲宗匠直筆 三夕の和歌 横物 掛軸 茶道具 箱書 花押 有り。掛け軸茶掛け。【極札全解読】江戸時代名筆家手鑑 公家絵・名歌多数 伝承筆跡古筆切コレクション。【模写】石黒連州 紙本 掛軸 扇面 みみづく 梟 真宗大谷派 富山 MB123。掛軸 3本セット 人物画 書画 日本画。掛軸 北川秋月 達磨 共箱 画讃 水墨画 書 7-5